Ngày ấy, lừng chừng từ bao giờ và cũng ko biết bằng cách gì, Quỷ chiếm phần đoạt tất cả đất nước. Người chỉ nạp năng lượng nhờ làm việc đậu và làm cho rẽ ruộng khu đất của Quỷ. Quỷ so với người ngày càng quá tay. Bọn chúng dần tăng số yêu cầu nộp lên gấp hai và tưng năm mỗi nhích lên một ít. Sau cuối chúng bắt bạn phải nộp theo luôn thể lệ quan trọng do chúng nghĩ ra là “ăn ngọn mang đến gốc”. Người không chịu. Bọn chúng dùng áp lực đè nén bắt yêu cầu theo. Vày thế, năm ấy sau vụ gặt, Người chỉ từ trơ gần như rạ là rạ. Cảnh tượng xương quấn da thê thảm diễn ra khắp phần đa nơi bên cạnh bọn Quỷ reo cười đắc ý.
Phật từ châu âu lại, tất cả ý định giúp người chống lại sự bóc lột tàn ác của Quỷ. Sau mùa đó, Phật bảo fan đừng trồng lúa cơ mà cào khu đất thành luống trồng khoai lang. Bạn cứ y lời làm đúng như lời Phật dặn. Quỷ ko ngờ người đã ban đầu có mưu kế chống lại mình bắt buộc cứ nêu đúng thể lệ như mùa trước: “Ăn ngọn mang lại gốc”.
Bạn đang đọc: Nghe kể chuyện cổ tích
Mùa thu hoạch ấy, Quỷ siêu hậm hực thấy được những gánh khoai lang chạy về nhà người đổ thành từng đống lù lù, còn nhà mình chỉ toàn số đông dây với lá khoai là số đông thứ ko nhai nổi. Nhưng lại ác nỗi, thể lệ vẫn quy định, chúng đành cứng họng không chối gượng nhẹ vào đâu được.
Sang mùa khác, Quỷ thay thể lệ mới là “Ăn gốc mang đến ngọn”. Phật bảo người lại gửi sang trồng lúa. Hiệu quả Quỷ lại hư ăn. Hồ hết hạt lúa tiến thưởng theo tín đồ về nhà, còn rạ phó mặc mang lại Quỷ. Quỷ tức lộn ruột yêu cầu mùa sau bọn chúng tuyên tía “Ăn cả gốc lẫn ngọn”. Lần này Quỷ nghĩ:
– cho chúng nó ao ước trồng gì thì trồng, đằng nào cũng không lọt khỏi tay chúng tao.
Nhưng Phật đang bàn cùng với Người chuyển đổi giống mới. Phật trao cho tất cả những người hạt giống cây ngô để gieo khắp những nơi gần như chỗ.
Năm ấy có một lần nữa, Người sung sướng trông thấy công lao của chính mình không uổng. Vào nhà tín đồ thóc nạp năng lượng chưa hết thì từng gánh ngô vẫn tiến về chứa từng cót đầy ăm ắp. Về phần quỷ lại bị một vố cay chua, uất ức sản phẩm mấy ngày liền. Sau cùng Quỷ nhất thiết bắt bạn phải trả toàn bộ ruộng đất quán triệt làm rẽ nữa. Vào bụng chúng nghĩ:
– Thà ko được đồ vật gi cả, còn hơn là để cho chúng nó ăn một mình.
Phật bảo Người đàm phán với Quỷ đến tậu một miếng đất vừa bởi bóng một chiếc áo cà sa. Nghĩa là tín đồ sẽ trồng một cây tre bao gồm mắc một cái áo cà sa trên ngọn, nhẵn cà sa bịt bao nhiêu diện tích ở khía cạnh đất vậy nên đất của bạn sở hữu ngơi nghỉ đó. Lúc đầu Quỷ không thuận cơ mà sau bọn chúng nó suy tính thấy đất sắm ít nhưng mà giá rất hời bèn nhấn lời:
– Ồ! bằng chiếc áo cà sa tất cả là bao nhiêu.
Chúng nó nghĩ về thế. 2 bên làm tờ giao ước: xung quanh bóng tre là đất của Quỷ, trong láng tre là đất của Người.
Khi tín đồ trồng ngừng cây tre, Phật đứng bên trên ngọn, tung áo cà sa cất cánh toả ra thành một miếng vải tròn. Rồi Phật hoá phép tạo nên cây tre cao cường mãi lên, cho tận trời. Tự nhiên và thoải mái đất trời trở đề nghị âm u: láng của áo cà sa dần dần che kín khắp cả khía cạnh đất. Bọn Quỷ ko ngờ gồm sự khác người như thế; những lần bóng áo lấn dần dần vào đất của chúng, chúng đề xuất dắt nhau lùi mãi lùi mãi. ở đầu cuối Quỷ không có đất ngơi nghỉ nữa, buộc phải chạy ra biển cả đông. Chính vì như vậy người ta mới gọi là Quỷ Ðông.
Xem thêm: Hướng Dẫn Làm Mờ Hậu Cảnh Bằng Photoshop Cs6, 02 Bước Làm Mờ Hậu Cảnh Bằng Photoshop Cs6
Tiếc do đất đai hoa màu phần đa thuộc về tay Người, Quỷ cực kỳ hậm hực, cụ chiêu tập binh mã vào chiếm lại. Lần này tín đồ phải kungfu với Quỷ hết sức gay go bởi quân nhóm của Quỷ có đủ một bè cánh ác thú như voi, ngựa, chó, ngao, bạch xà, hắc hổ, v.v… rất hung dữ. Phật cố gắng gậy trung bình xích tiến công giúp tín đồ làm quân của Quỷ ko tiến lên được.
Sau mấy trận bất lợi, Quỷ bèn cho quân đi dò coi Phật hại gì. Phật cho cái đó biết là sợ hoa quả, oản chuối và cơm nắm, trứng luộc. Ðối lại Phật cũng dò hỏi với biết quân của Quỷ chỉ hại độc gồm mấy sản phẩm công nghệ : máu chó, lá dứa, tỏi và vôi bột.
Lần tiếp giáp chiến sau đó, quân của Quỷ đem lần chần cơ man như thế nào là hoa quả cho ném Phật, Phật bảo bạn nhặt có tác dụng lương ăn rồi rước máu chó vẩy khắp nơi. Quân của Quỷ thấy máu chó, sợ hãi hoảng hồn vứt chạy.
Lần thiết bị hai, quân của Quỷ lại mang oản chuối vào ném quân Phật. Phật bảo người nhặt có tác dụng lương nạp năng lượng rồi giã tỏi xịt vào quân địch. Quân của Quỷ không chịu đựng được mùi tỏi, yêu cầu cũng cắn đầu chạy biệt tích.
Lần sản phẩm công nghệ ba, quân của Quỷ lại đem cơm nắm, trứng luộc vào ném quân Phật. Người tha hồ ăn uống và theo lời Phật dùng vôi bột vung vào Quỷ. Tín đồ lại lấy lá dứa quất vào chúng. Quỷ chạy ko kịp, lại bị Phật bắt đày ra biển cả đông. Ngày Quỷ già, Quỷ trẻ, Quỷ đực, Quỷ chiếc cuốn gói ra đi, cỗ dạng của chúng vô cùng thiểu não. Chúng rập đầu gần kề đất cố gắng xin Phật yêu thương tình có thể chấp nhận được một năm được hai bố ngày vào lục địa thăm phần chiêu tập của tổ tiên phụ thân ông ngày trước. Phật thấy bọn chúng khóc váng cả lên bắt đầu thương sợ hứa cho.
Vì thế, thường niên cứ cho ngày tết Nguyên Ðán là ngày Quỷ vào thăm đất liền, thì người ta theo tục trồng nêu để cho Quỷ không dám bén mảng vào chỗ fan đang ở. Bên trên nêu gồm khánh đất, mỗi lúc gió rung thì tất cả tiếng hễ phát ra để luôn luôn nhắc đàn Quỷ nghe cơ mà tránh. Cũng trên đó có buộc một bó lá dứa hoặc cành đa mỏ hái khiến cho Quỷ sợ. Bên cạnh ra, fan ta còn vẽ hình cung tên phía mũi nhọn về phía đông và rắc vôi bột xuống khu đất vào phần lớn ngày Tết nhằm cấm cửa ngõ Quỷ.
Có câu ca dao:
Cành đa lá dứa treo kiêu (cao)Vôi bột rắc ngõ chớ trêu phần đông nhà.Quỷ vào thì Quỷ lại ra.Cành đa lá dứa thì ta cứa mồm
Ngày xưa bạn ta còn tin rằng đầy đủ lúc nên đuổi quỷ như khi có dịch tễ chẳng hạn, thì treo một cố lá dứa sinh hoạt trước ngõ tốt vẩy tiết chó khắp nơi cho Quỷ khỏi quấy. Ðàn bà hay buộc tỏi vào giải yếm là cũng đều có một mục đích gần như vậy.
